ليس بصحيح ، فانّ التقريب لم يقل : « مات سنة ثلاث وثمانين بعد المائة » كما نقل ، بل قال : « مات سنة ثلاث وثمانين » بدون « بعد المائة » . والظاهر أنّ من نقل له كلام التقريب توهّم أن مراده بقوله ذاك - أي بعد المائة - إلّا أنّ ذاك في ما قال « من الخامسة أو السادسة أو السابعة » لكن هنا ليس في كلامه تقدير ، حيث قال : « من الثالثة » « 1 » ومراده من كان في عصر الحسن البصري وابن سيرين ، فينطبق على من أدرك عصره - عليه السّلام - . كما أنّ التقريب لم يقل فيه : « قليل الحديث » كما نقل ، بل قال : « فيه تشيّع قليل » وزاد المصنّف كلمة « الحديث » أيضا كزيادته « بعد المائة » . وكيف يمكن أن يقول : « قليل الحديث » مع أنّه قال : « كثير الإرسال » ؟ فيكون نظير من قال : « طبخت ارزا قليلا وأكلت منه كثيرا » ! ولم يقل في اسم جدّه « عمران » كما نقل ، بل « أبي عمران » . وبالجملة : المصنّف زاد ونقص ، وغيّر وبدّل . [ 3248 ] سعيد بن قيس الهمداني قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - ونقل الكشّي عن الفضل عدّه في التابعين الكبار ورؤسائهم وزهّادهم « 2 » . ومدحه - عليه السّلام - بقوله في همدان : يقودهم حامي الحقيقة ماجد * سعيد بن قيس والكريم يحامي

--> ( 1 ) قال في مقدّمة التقريب : « فإن كان من الأولى والثانية فهم قبل المائة وإن كان من الثالثة إلى آخر الثامنة فهم بعد المائة » فلا يرد الإشكال على المصنّف ( رحمه اللّه ) . ( 2 ) الكشّي : 69 .